BOBI好運佛堂/泰國佛牌/通靈算命/各種轉運法會儀式

大師把信眾供僧的功德，

捐助樂器給山區的學校。

同時願將此功德迴向給所有信眾，

都能災劫消彌、身體健康、合家平安！

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財富、命運之神

善加財尊者為佛門十八位弟子中的其中一位。
善加財尊者身材矮胖、大肚子，
是飽滿的象徵。

【BOBI好運靈驗泰國佛牌】

小時候我們都有聽說Himmapan傳說故事裡的金娜莉女神(圖一)或金翅鳥，

圖一金娜莉女神

甚至還有人把Himmapan的一些故事拍成連續劇，

傳說，Himmapan位於喜馬拉雅山脈，神界與人間的交接處，

如果頻率跟他們相同，那就可以穿越到神界的地方，

Himmapan裡面有7個神池:

    1. 敢目達池(สระกรรณมุณฑะ)   

    2. 希哈巴達池(สระสีหัปปาตะ) 

上面這兩尊，是來現場的一對情侶所挑選的佛牌

上圖為蝴蝶佛牌(每尊外觀均不相同)

下圖為招財女神

之前大家請供佛牌時，都會在網路上直接下訂單，不過這幾天比較特別，

小鎮流傳著鎮長有個貌美的女兒，

許多聽聞其說的人皆想前來娶她為妻，

於是鎮長便對外宣佈，想娶他女兒為妻的人，

必須打造一座用黃金建造出來的城堡；

由於此條件太過艱難，無人可達，也就漸漸淡忘此事。

男孩聽聞此事後，請來工人將他的住所建造成一座黃金城堡，

鎮長看到黃金城堡後，不得不兌現自己的承諾，

並將男孩家門外的道路重新改建，

突顯此地的高貴氣派，然後再將女兒許配給他。

因四耳五眼的傳說，

“四耳五眼”這名詞來自清萊府市中心的帕禢兠伊栲咼教寺廟，

用來稱呼一種傳說中的畸型動物，外貌長得像長毛黑熊，

有兩對耳朵和五隻眼睛，眼睛與耳朵都是綠色的，

牠最愛吃木炭，其排泄物竟然是黃金。

四耳五眼的涵義

古巴教釵雅翁洒媻納大師對四耳五眼的解釋是佛教的四大禪修原則與五戒，

四大禪修原則分別為慈愛、同情、同理喜悅與泰然處之。

五戒則是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

藥師佛的製作來自於早期的泰國時代，

但藥師佛的來源並非源自於泰國，而是中國的西藏。

藥師佛又稱為藥師如來、藥師琉璃光如來、

藥師琉璃光王佛、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。

取琉璃意光明透徹以喻國土清靜無污染。

藥師佛與釋迦牟尼佛、

阿彌陀佛為“橫三世佛”，又名為三寶佛。

在佛教內，

東方藥師佛與西方阿彌佗佛一同被認定為解決民眾生死問題之兩大並行法門。

古曼童源自於坤平將軍的真實故事。

當初坤平將軍在不知妻子懷有身孕的情況下誤殺了妻子並感到相當內疚，

所以將去世妻子肚內的孩子取出後製作成古曼童，

佩戴在身邊供奉著，以表對他的憐愛。

真正的古曼童

古曼童屬於泰國早期的佛教肖像之一，

供奉古曼童主要幫助是可帶來好運。

“古曼”在泰文為小男孩的稱呼，

小女孩則是叫”古瑪利”，

拉胡為印度神話其中之一是海界中的海神，

出生時是隻巨人，半人半獸的身體，住在海中的宮殿中。

據早期所流傳下來的故事，

拉胡因犯錯得罪了天神而被打入人間變成烏龜，

其用意是為了讓他體會民間疾苦及有所改進。

當時在天界天使們正舉辦盛大的祭典，

祭典中將會讓喝下神聖的聖水，

帕洛佛牌為泰國五古佛牌之一。

帕洛佛牌是釋迦摩尼佛佛牌的一種其形狀為子彈型，

源自於早期泰國北部的拉仆府。

帕洛佛牌共有四種顏色，

分別於白色、黃色、紅色與綠色。

佛暦2496年，

泰國北部帕辛寺廟所製作的帕洛佛牌，

品像與拉仆府千年以上歷史的帕洛佛牌可相提並論。

泰國傳聞中的神聖聖物有三種，

分別是橢圓形的大師自身法像、

必達佛與歐拉甘基玻佛

龍普凱大師的第一期自身法像製作於佛曆2473年，

至今歷史約莫七十年但其價值已遠超過其他大師的自身法像。

大師製作佛像與橢圓形自身法像的用料皆屬銅製，

其收藏價值不斐。

早期較有名的大師自身法像有北柳府

邦窩寺廟的龍波頂大師自身法像、

烏巴庫尊者出生於瑪辜拉村莊一戶有錢的生意人家中，

家中有三名男孩，

烏巴庫是排名最小的，

烏巴庫會出家是因為他父親曾答應過一位大師， 

如果有生兒子，

一定會讓兒子出家當和尚，

而家中兩位兄長都不願意出家當和尚，

就只好把這個責任交付給小兒子了。

希瓦利尊者是帕囊蜀帕 帕哇撒(Phanangsupa Pawasa)和

寇勒亞(Koleya)之國公主的兒子。

希瓦利的母親整整懷了希瓦利七年七個月又七天，

在生產時，

公主肚子痛的非常厲害。

因帕囊蜀帕看著自己的妻子深受痛苦，

便請求佛祖說：

“請讓公主平安生下健康的兒子。”

財富、命運之神

善加財尊者為佛門十八位弟子中的其中一位。

善加財尊者身材矮胖、大肚子，

是飽滿的象徵。

善加財在早期是烏帢車之國的太子，

傳說中的坤平

坤平是位驍勇善戰的將軍，

對於戰爭非常有謀略與計策。

坤平從小學習能力強，

                                          長大後也與父親研究戰爭的策略。

就算獨自應戰，

也能戰無不勝、攻無不克，

隨著供奉古曼童的地區越來越多，

供奉古曼都的方式也隨區域不同而有所不同，

但最根本的出發點還是以協助古曼童累積功德為主，

希望在累積功德的同時，

能得到古曼童的庇祐，