最有效的十二個積德改命方法!
第二個方法：放生
除了持誦經咒之外，放生亦是積德造福的好方法。
世人為求享受口腹美味，極盡殺烹之能事。
僅香港一地，每天在屠房及廚房內殺害的六畜牛、
豬、羊、雞、鴨、鵝和海鮮、魚、蝦、蟹、蜆、
蠔、螺、蚌，及至 乳鴿、鵪鶉、蛇、魚等等，
其數以億計。
使整個香港充滿殺機和戾氣，這無數的受害生靈怨氣
，日積月累，無形中會給人類帶來禍害。
願雲禪師戒殺詩中有云：「欲 知世上刀兵劫，
但聽屠門夜半聲。」
由此可知世人每日都在製造罪孽。
現代的醫學家已經證實到，多吃肉類會給人帶來
種種疾病，多吃海鮮的人很容易染上各種奇異難治
的怪疾。這些事實是從有形有物的科學研究中
得出來的，而存在於無形中的種種果報因素，
尚未得到科學證實的仍佔絕大多數，在偏重物質享受
的現代社會，人 們對此早已麻木不仁，這是人類
可悲可憫的一面。
但如果有人能注意到人類在這方面的罪戾，
你就會漸漸有所覺悟和反省：
六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命，人類為什麼要
「弱肉強食」呢？
難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎？
它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎？
人類不吃它們的血肉就不能生存嗎？
人類是以這種殘忍血腥的行為來成為「萬物之靈」的嗎？
從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中，
已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨，亦足以證實
人類的殘忍。
相反來說，假若有人能使它們死裡逃生，給予它們
一條自然生活的生路，它們的內心將會充滿感謝，
而亦足以顯示出人的仁慈美德！
因此，注重積德種福的人就在這方面下功夫——放生！
放生不僅是給動物死裡逃生機會，在冥冥中也為自己
本身安排了一條「絕處逢生」之路。
在消罪解孽和積善種福方面來說，其無形的功果
更是不可估量的，尤其對於患有頑病怪疾，
或求壽求子求健康之人士來說，「放生」更為重要。
放生應注意的事項，如屬於鹹水的海鮮魚類，
則應該放回海中。
如屬於淡水的魚類則應放到水塘中。
鳥雀應到山林中去放。以使它們回到適應生活的
大自然中去。
放生宜選擇魚類、海龜或淡水龜、鳥雀、鵪鶉等。
要常放，最好長期放，或許願每月若干。
又或許願放生若干為一願，不限時間，越早完成
越好，完成一願後再又繼續。
像袁了凡許若干善願以求某事達成一樣。
放生並不須要花很多的錢，如果經濟不富有的話，
可用「積沙成塔」之方法，每日積蓄三元或五元，
則每月亦可積到九十元至百五十元放生款，
要有恆心和信心。
第三個方法：發願吃素
這又是一個不用花錢的好方法，但港地不一定每個人
都能做到。
視各人的職業和處境而異，亦視各人的意志及克服力
之強弱而定。
發願吃素不一定是要終生吃素，可根據自己本身的
處境來決定吃素的時間長短，有的百日，有的半年，
或一年、三年、五年、十年不等。
又要視本身所許之願力大小，所求成就之事情
大小而定。
譬如，在姻緣方面挫折太多的人，輾轉阻滯，一直
得不到成就。
可根據自己的處境發願吃素二年或三年，以此功德
成就美滿良緣。
又如在事業方面一直受到挫折的人，可發願吃素三年
或五年，以此功德求事業穩定平順。
發願吃素者最好親自到佛堂或寺庵之地，
事前沐浴齋戒，誠心而隆重其事，跪在菩薩或
佛祖像前誓願，以求成就某事。
不一定要呈疏文，但以一心之誠，自可感應到
諸佛菩薩。
發願者要說到做到，切忌破戒，否則罪惡更深。
發願者亦切忌殺生，發願求事切忌求邪事。
如求姻緣切忌求邪緣，求事業者切忌求發大財，
更切忌求股票炒金及賭博等不勞而獲之財利。
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