善迦財寺(Wat Sangkrajai)
位於曼谷艾河(Khlong Bangkok Yai)之北，
是一間古老寺廟，屬於三等皇家寺廟
之「沃拉玉韓」類。
根據拉瑪五世時期善迦財寺住
持探昭坤‧帕阿利雅喜拉贊‧灣
(Tan Chao Khun Phra Ariyasilajarn Wan)的資料記載，
當地耆老指出，善迦財寺應建於大城王朝末期
至吞武里王朝初期的這段期間。
寺廟位於河岸，時常淹水，且附近許多參天高樹，
樹幹粗約三人圍抱，滿布藤蔓，環境如同密林。
之後國家發生戰爭，寺廟無人居住，逐漸荒廢。
吞武里王朝末期，有名虔誠佛教徒，
稱作「善」(Sang)，是一位官員，有意建一間寺廟，
跟一位朋友商量，並請求他提供一根大木材，
「善」的朋友也同意他的請求。
「善」將木頭放入河流，並許願：
木材停下的地方，即作為建寺之處。
木材沿河漂至今善迦財寺的精舍前，
果然停住不動，恰好該處有空地適合建寺。
「善」決定在此建寺，但是單獨一人難以完成建寺的大工程。
當時，拉瑪一世的一位嬪妃派遣一名宮女，
名為「財」(Jai)，來到建寺處的附近照料果園。
「善」和「財」變成好友，決定共同建寺。
「財」告知嬪妃此事，請求嬪妃協助，
嬪妃給予大筆金錢建造寺廟的僧侶居所。
寺廟建成後，嬪妃請拉瑪一世核准寺廟為佛教專屬用地。
拉瑪一世認為寺廟建得不夠華美，
不適合作為嬪妃捐建的寺廟，
便再次請工匠增建佛殿和僧院。
傳說佛殿建造時，開挖土地過程中掘出一尊善迦財雕像，
以及一只海螺，海螺的泰音念作「善」，
與建寺者「善」的名字同音。
開挖工具毀損了海螺，但善迦財雕像卻保持完好無缺。
拉瑪一世將此事作為吉祥之兆，敕封寺名為「善迦財寺」。
巧合的是，建寺者之名「善」與「財」，
恰好與寺名十分接近。
如今此尊善迦財雕像留存在善迦財寺主殿，信眾可參拜。
善迦財寺為人所熟知之處，
是編撰了極具價值的佛陀前世故事「維善塔拉本生經」
(Vessantara Jataka)之「徐祝老人詩歌故事」。
據說泰國第七任僧皇崇迪‧公‧帕波拉瑪努契‧奇諾洛
(Somdet Krom Phra Paramanuchit Chinorot)
曾編纂維善塔拉本生經，
其中「徐祝老人詩歌故事」的段落，
僧皇說善迦財寺已編寫得非常完善，不必重編。
教育部版本的維善塔拉本生經，
在「徐祝老人詩歌故事」的段落，
備註「善迦財寺辦事處編輯」。
其他資料記載，佛曆2350年，
善迦財寺僧人帕貼目尼‧東(Phra Thep Muni Dung)
來到皇宮為拉瑪一世講解「徐祝老人詩歌故事」。
佛曆2325年，拉瑪一世提升善迦財寺住持等級；
佛曆2332年，皇宮前面遭雷擊起火，
皇上請僧伽委員會成員至皇宮舉行避邪儀式，
名單上有善迦財寺的三位大師。
以上諸事，證明拉瑪一世時期，
善迦財寺已是一間地位重要的皇家寺廟。
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