歷史
寺名:音他玉韓寺(Wat Intharawihan)
別名:邦坤彭內寺(Wat Bang Khun Phrom Nai)
住持:帕貼玉屬他彭(Phra Thep Wisuthaporn),
別名龍波通喜(Luang Phor Thongsueb)
音他玉韓寺(Wat Intharawiharn)為皇家寺廟,
歷史悠久,缺乏建立者詳細資料,
推測建於佛曆2295年,阿育陀耶王朝末期。
寺廟原名「萊丕寺」(Wat Raiphik),
「萊丕」泰語意為辣椒園,
此名得自寺廟位置鄰近華人菜園。
之後,寺名又依據村長職稱「坤彭」(Khun Phrom)」,
改為「邦坤彭寺」(Wat Bang Khun Phrom)。
![111286591 111286591](https://pic.pimg.tw/luckybobi168/1517137223-2714743230_n.jpg)
納黎萱大帝
佛曆2321年,吞武里王朝時期,
寮國萬象國王(Siribounyasan)
進攻泰國東北部班敦莫登(Ban Don Mot Daeng,
今烏汶府地區),殺害了投降達信大帝
(Somdet Phra Chao Taksin Maharat,
簡稱鄭王)的帕羅(Phra Lo)。
達信大帝得知,憤怒異常,派遣將軍
崇迪昭帕雅瑪哈嘎薩舍
(Somdej Chao Phraya Mahakasatsuek,
拉瑪一世原職稱)攻打寮國首都永珍,
萬象國王逃往越南。
戰後,崇迪昭帕雅瑪哈嘎薩舍將萬象國王之子
因塔拉馮王子(Intharavong)帶往吞武里,
使其居於萊丕村(今之邦坤彭區)。
![Image Image](https://pic.pimg.tw/luckybobi168/1517138390-3493131327.jpg)
達信大帝
因塔拉馮王子虔信佛教,
重建萊丕寺(邦坤彭寺)的佛殿,
建造大廳(sala),並於寺廟之南、
北及後方挖築運河。
寺廟情形逐漸步入正軌,
因塔拉馮王子奉請一位有名禪修高僧
譚昭坤阿蘭亦添,處理寺務,
是本寺首位出現於歷史記載的住持。
![111286601 111286601](https://pic.pimg.tw/luckybobi168/1517140710-2442113799_n.jpg)
拉瑪五世
拉瑪五世時期,馬路穿越寺廟區域之中,
將邦坤彭寺分作兩部分:
邦坤彭外寺,今之邁安瑪達羅寺(Wat Mai Amataros);
以及邦坤彭內寺,今之音他玉韓寺。
彌勒大佛像(龍波多)
![12246696_1616693658596480_2918144376987061756_n 12246696_1616693658596480_2918144376987061756_n](https://pic.pimg.tw/luckybobi168/1517139477-1251049424_n.jpg)
拉康寺住持崇迪多生前,
於佛曆2410年(拉瑪四世時期)
發起建立抱缽的彌勒大佛像,不辭勞碌,
親為監督工程,惟未及完成,崇迪多先圓寂。
此後,由每位住持續工,
至佛曆2470年(拉瑪七世時期),
長達六十年,此尊彌勒佛像終告完工。
聖水池
![p1060882 p1060882](https://pic.pimg.tw/luckybobi168/1517140677-1204739344_n.jpg)
現任住持帕帖玉素他彭,佛曆2530年6月22日開工建造
崇迪多聖像聖水池,以及重建遮樓。
樓內外裝飾,實為工藝美術之結晶。
樓內聖水池中央雲石柱基,雕著一百二十一道符咒。
樓內經過特殊設計,光線較為昏暗,
並播放大師念誦經文之音,信眾來到此處,
有如親沐高僧慈恩。
流出之聖水,聚於樓外,可供信眾飲用或淋身,
具有保平安、除厄運之效。
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