佛牌的種類介紹_象神－BOBI好運佛堂/泰國佛牌/通靈算命/各種轉運法會儀式

找到了滿多有關象神的資訊的
這些神話故事都滿有趣的，尤其是一些典故的地方

以下是其中一個故事
象神祂的爸媽其實都是泰國的神祇，
祂的爸爸是長年征戰在外的一個天神(濕婆神, Shiva)，
祂的媽媽(雪山女神, Parvati)當時懷孕了，生下一個有三頭六臂的小孩子，
這個爸爸回到家裡面看到這個小孩子以後，堅持這個怪物不是祂的孩子，
於是一怒之下就把這個小孩子的頭給砍掉，此時一位聖人出來跟祂說，
這個小孩子真的是你的孩子，這個時候爸爸聽了以後就非常震驚難過，
就問這個聖人說，應該要怎麼做才能讓祂的小孩子復活，
聖人跟祂說你現在就一直往前走，遇到的第一隻動物，
你把牠的頭砍下來，裝在你兒子的屍體上面，
這樣子你的兒子就會復活了，後來祂第一個遇到的動物就是一頭大象，
祂就把這個大象的頭砍下來，安裝在祂的小孩子身上，
小孩子竟奇蹟般復活過來，這是象神的由來。

象神主要是祈求智慧、健康與財富的神，
所以有很多不管是男生女生老的少的都會來拜，
如果說你要跟象神許願的話，就又是另外一個方式，
插完這個香之後這個花是要奉獻給象神的，
這個花就是放在象神面前的這個奉獻盤裡面，
蠟燭其實跟台灣的光明燈很像，直接用別人已經點著的蠟燭來點著自己的，
它有一個延續的意思，所以你用別人點著的蠟燭來點亮你的燈，
就是大家的好運都可以一起延續，也可以看到這邊有很多五顏六色的蓮花蠟燭，
都是祈求好運、消災解厄與奉獻的作用。

象神許願的方式剛提到是另外一個方式，要通過重重考驗，
第一個就是要先擲杯徵求象神的同意，象神說可以許你才可以許，
擲杯的方式跟台灣有點不一樣，像台灣是要一正一反這樣才是聖杯，
但是在泰國是要兩個都是反的，就是台灣的笑杯，才是可以或同意的，
表示象神同意就可以許願的意思，象神同意你可以許願之後，
跟象神很虔誠地說，象神啊象神，我想要如何的財富(是量力可為的)，
這個願望如果可以實現的話，請你讓我用小姆指去勾地上這個老鼠金磚是可以勾得起來的，
如果你真的勾得起來的話，還沒有通過考驗，你還要再跟象神說一次，
象神啊象神，剛才已經用我的小姆指勾起這個金磚老鼠，
如果你真的真的願意幫我實現這個願望的話，
請你讓我第二次去勾這個金磚老鼠的時候，勾不起來，
講完之後你就可以再去勾勾看，如果祂真的要幫助你實現願望，就會讓你完全再怎麼用力都勾不起來。

全部都拜完之後，就可以來象神旁邊拿一包聖水，
這個聖水在每天早上出門之前，灑一點在頭上灑一點在衣服上，
可以保佑事事順利平平安安。

當然也有不一樣的說法，以下

屬於印度人的信仰神祗，沒有任何一個會比起年紀小小的象頭神，更和俗世關係密切。印度人相信，象是最有記憶力，友善和定力堅決的動物，而且很重義氣。因此，凡有意企求事業順利的人們，都喜歡預先禮敬及祈求象頭神的支持。因為它是命運之神。在西藏和泰國等東南亞國家的佛教信仰中，他也是“財神”。

經常陪伴著他的是一隻狡猾的老鼠，這正證明了印度人的信念：只要是有仁善的智慧駕御著，詭計多端是無傷大雅的手段。

象頭神原名Ganesha，被尊呼為GANAPATI。他是毀滅及再創之濕婆神（SHIVA，佛教稱為大自在天）的長子，母親則是化身十六的雪山女神。在他身後的隨從是一批頑皮愛鬧的小精靈。

雖然說象頭神是大自在天和雪山女神的兒子，
可是他不是這兩位神祗交配而生的。
因為，據興都教傳說，由於諸神都擔心二位大神合體而生的神子會有難以預料的恐怖力量。於是要求濕婆“戒育”。
大自在天應承了，但雪山女神知道這事後立即作出反要求，
於是從此整個天界的神祗間都不會發生“懷孕”這回事。
從此所有的神祗都是父母中的其中一人，以願力和念力創造的。

有關象頭神的“被創造”起源共有5種傳說。
(一)
傳說一：有一次雪山女神淋浴。一滴水掉入恆河，蘊化為卵生了象頭神。

傳說二：象頭神本來不是象面人身，是大黑天神在雪山女神懇求下，自己分身化給她扶養的孩子。諸神祝賀女神喜獲麟兒時，農神卻把頭注視地面，引起子女神的不滿，後來農神解釋他是被妻子咀咒，凡他目光所注視的任何人都會不幸，女神竟自恃法力說：“你只管看！”結果，孩子的頭飛上了偏入天界。卅二大化身.....山女神只好再找大黑天幫手，西天望見河邊有一頭正睡覺的象，就把牠的頭割下，裝上嬰孩頸上，由大梵天幫女神讓嬰孩復活。

傳說三：雅利安人相信，宇宙經歷過了5次的毀滅和再生。在第4次的生滅邊沿，所有三教九流的人物，精靈鬼神都風湧雲推的跑到天堂內，以至裡邊四處喧嘩，地獄中卻一片寂靜。不堪嘈擾的諸神，最後只好找自在天商議，叫他找雪山女神想個辦法。女神於是創造了四臂象頭的神子，專門製造障礙給朝山者，以選擇能進天堂的人及排擠其他人進入。

傳說四：善惡難分，於是自在天決定製造一個智慧神來協助諸神。但他創造出來的神太英俊，居然雪山女神也感到吃醋，怕兒子搶走丈夫。大自在天只得替兒子換頭了。

傳說五：這是最膾炙人口的一個傳說。雪山女神經常在沐浴時被其他諸神騷擾得不勝其煩。為了要保障自己的隱私及慰解丈夫不在時的寂寞，她決定製造一個只聽她號令的孩子。有一天，根本不知妻子造了兒子的大自在天回到家裡，象頭神又受母親命不許任何人進浴室，於是兩父子互不相識的吵了起來，大自在天一怒之下把孩子的頭砍下來。過後，為了討好妻子，自在天答應下凡間一趟，把遇見的第一種生物的頭做兒子的新頭，給予他新生命，結果，他遇到了大象。

(二)象頭神的形象和象徵。
據知，象頭神一共有卅二大化身，時而3頭，4頭，時而4手，6手，8手，多手，時而青膚、紅膚、黃膚、黑膚。
他造型的特別點是斷了右旁的彎象牙，有時那半截象牙握在其中一隻手上。
半截的折牙象征著，世上不會有完好理想的命運，凡要達到成功，知識或智慧，都要作出犧牲。
象頭神在天界是大門的守者，所以他經常坐在四瓣蓮花所化的檀城上，他管理了記憶及知識所能到的範圍，以監督記憶，原因，影響力，推動力，愛及隔離感六種，所以在鼻上綁了一個鈴子，以作為警惕。
此外，象頭神的頸項還掛著幾串圈鍊、珠光寶氣長長的拖至其腹部。這是表示象頭神大肚能容天下事，宇宙間所有的“能”與“不能”（命運）全部都包容在象頭神的肚子裡。有時，圈鍊是橫綁在腹背上。
在象頭神的象鼻端，勾著一瓶恆河的水，這是用來替侍奉他的信徒作潔淨祝福的。
象頭神用法器很多，有書本、蓮花、弓箭、斧戟、唸珠等等，當祂現忿怒像時就手多多，盡是拿武器，但平常卻手拿各種水果和糖果，一付嘴饞的淘氣少年造型。
一般上的廟裡，象頭神像總是拿兩種法器──螺與索。
一般上，法螺多拿在神的右手中，是用來替信徒移去障礙。
螺的號角吹響，催促著信徒去奮鬥。而螺的中間凹陷，可以聚集財寶，所以它也象征了如意，眾生聚寶如意的願望。
象頭神左手拿的法索，樣子和其他神祇所持的相似，功用卻不同，它不是戰鬥縛魔用的，而是用來“抓拿障礙及困難”，引導信徒走正確的方向。
這條索也被神用來拉近信徒與祂的距離。
在南印度，人們相信象頭神是個單身漢，而北印度人則認為他身邊會有兩個妻子伴著。這兩個妻子分別名為Buddhi和Siddi。
前者的意義是智慧，後者的意義則是成功圓滿。

其實，印度人信仰裡的大神都是靈體，根本沒有男女之分，只能以凡人眼光依照一個神祇的形體屬剛或柔性來分。
所以，所謂“妻子”其實也是象頭神用念力化出來的，屬於情願屬。
馬來西亞的印度人多是來自南方。因此，本地寺廟裡極少見過一手摟妻或二手抱妻的塑像。
(三)象頭神的一些事跡
Ａ.象牙折斷的原因。
我們看到的象頭神的右牙少了半截，據說和世界最長的史詩“瑪哈帕拉達”有關。
聖人大廣博經歷了班度與俱盧兩個王族的爭權戰爭後，
於禪定中悟得了真理，而在腦海裡浮現上述史詩的詞曲，
可是他無法作到邊口述邊筆錄，
人間也沒有任何筆錄者追得上他流利的誦語，
更沒有耐心坐聽他唱誦，於是，廣博只得向天神求助了。
梵天願記錄，但半途中祂發現祂的八隻手追不上廣博的咀，
八隻耳齊用也會聽錯，只好建議自在天上陣。
但當大廣博背誦到長篇說理的沉悶意節，
在昏昏欲睡的情形下，大自在天也打了退堂鼓。
最後大廣博找到了象頭神，他在神前發誓，
如果再發生任何半途中斷，世上就不再出現這部史詩。
象頭神要表示自己務求完成任務的決心，就挑戰廣博，背誦者和抄寫者都不能半途停止。於是，他們合作了。
抄到半途，象頭神用的鐵筆竟折斷，為了追上廣博的背誦，
象頭神毅然不假遲疑的犧牲了象牙，以牙醮黑代筆，
終於完成至今猶存的歷史巨著。

Ｂ.象頭神的金芒果。
冷靜思考是成功的要素，也能解除爭端。
“爭辯之神”有一天送了一顆大芒果給濕婆夫妻，表示只能送給濕婆的其中一個孩子。大自在天於是把象頭神和他的弟弟母魯迦叫到跟前，
表示芒果只能送給能最快把世界繞走一圈的人，走動途中，要看到全世界。
母魯迦一聽完，急不待切的趕出神宮，
開始行動。象頭神卻坐在地上想了想，一想通不禁哈哈大笑起來。
他繞了父母走一圈說：“世界是我雙親造，
由你們始，由你們終，我連源頭及結局都看到，也走了一圈了。”
等母魯迦回來，象頭神已津津有味的享用芒果。
象頭神並沒有真的看到每個細節，卻靠智慧攫取成果，
母魯迦則誠實的花了時間，知道一切，
他鍥而不捨的精神，代表了他本身──“真理之神”，
他的出世思想與象頭神的入世思想不同。

Ｃ.月有陰晴圓缺。
傳說，以前月亮是每天圓的，在象頭神出生的第一年生日，
全印廟宇都以11天進行誦經及奉食，
讓象頭神高興的一間又一間廟打牙祭；填滿肚子，四隻手猶緊握糕。
這一來，他的身體“加強重量”，馱祂的小老鼠辛苦了。
樂極生悲，半途中祂們遇到了一隻大蟒蛇把小老鼠嚇得摔了象頭神下地，轉頭就跑。更令他愕然的是他那飽漲的肚皮竟摔裂了，
所有甜糕從腹裡迸出，散了滿地，累得象頭神狼狽的收拾殘局。
而，月亮也笑了。
象頭神把甜糕一粒粒拾了放進肚裡，又將蟒蛇皮縫綁在裂縫處之後，
他開始對付愛嘲笑的月亮。
他把右邊象牙剩餘部份也拗下來捏成粉狀，擲向月亮，咀咒月亮不能再出現。
祭拜的方法 :
後來，在眾神調解下，象頭神方同意。月亮可以每晚露面，但只有初一十五可以呈圓形，而且必須帶著象牙碎的斑痕，不再像以前皎潔，除初一十五，月亮經常都像象牙彎彎，以警惕世人不要嘲笑所有暫時失意者。

(四)祭拜象頭神的方法。

象頭神的神誕是在印度AVANI月（陽曆八至九月間）月圓之日。
象頭神的祭祀用品包括：一顆老椰、鮮花冠、環、香枝、鮮果如香蕉、芒果類。
炸灰，香花水、樟腦、香金和糖果。當然，也少不了祂最偏愛的甜醣米糕（Modaka），祭祀時，椰子是用一瓦瓶承著，瓶口與椰子間夾著芒果葉。
除了以順時方向合掌繞神像行走三圈，讚誦象頭神，還有兩個取悅神明的怪方法。
第一個方法是交叉雙手握耳朵，跪上跪下。據說，大黑天有一次發現頑皮的象頭神把餅乾偷入藏在咀裡，他嚐盡各種方法都無法讓小傢伙把餅吐出來，最後，他這蹲上蹲下的動作才使象頭神展顏開口大笑，將餅吐在地上，從此，人們就用這動作取悅象頭神。
第二個法子，是兩手握掌，使用向掌心的各指中節連叨額頭三次，這個動作是警惕自己不要忘了象頭神，象頭神也會庇護永遠記得他的信徒。
讚誦象頭神有各種經咒神曲可用，最簡單常見是一百零八遍讚詞：“唵、斯利，甘尼雪依啞拿瑪，”或是心咒：“唵、甘、甘拿吧泰依”。

象神是成功之神也是破除障礙跟邪靈惡魔之神；
是代表智慧、健康、財富之神，
在印度教中象神是印度教主要信仰的五尊天神中之一，
具有非常崇高的地位跟神格，是極受尊敬跟供奉膜拜祈求順利的神。
象神的頭是大象的形狀，象頭代表智慧，
在神話中代表人類的開始或靈魂的所在；
而人類的身體代表馬雅的文化或是更早人類存在的證據；
象鼻則代表的是「嗡」，為宇宙洪荒時所發出的第一個聲音；
有著四隻手，右上的手持法杖，代表人類將永遠存在並且不斷進步，
也代表能鏟除一切困難阻礙；象神左上的手戴法環，
代表可困住一切不好的事，也可套住任何好的事物；
象神有一副斷掉的象牙，意謂世上不會有完好理想的命運，
凡事欲達成功，得知識或增智慧，都要作出犧牲，
也代表著為人類的犧牲；象神一對大耳代表可以聽見人類對祂的祈求，
也可以聽見人類的痛苦並為人類解脫；
象神腰上圍繞著的大蛇則是代表無窮無盡的力量；
象神的頸項掛著幾串圈鏈拖至其腹部，表示大肚能容天下事，
宇宙間所有的“能”與“不能”全部都包容在象神的肚子裡，
有時圈鏈則是橫綁在腹背上；在象神的鼻端，
勾著一瓶恒河的水，這是用來替侍奉他的信徒作潔淨祝福用。