BOBI好運佛堂/泰國佛牌/通靈算命/各種轉運法會儀式

泰國相當有名的龍波坤生日法會在10月3、4日舉行，

如果有要去朝聖的各位絕不能錯過龍波坤博物館，

在博物館裡有大師的生平介紹，讓你更了解大師的偉大，

以下就為各位介紹博物館內有什麼吧!!

建立於之前半籟寺的講經堂，展示龍波坤的生平事蹟，

透過繪畫、信徒貢獻的物品和雕塑來呈現，

更展示龍波坤頭陀的複製圖表、龍波坤約全書，表現龍波坤偉大的功德。

巴蜀褟瓦寺廟是間歷史相當悠久的寺廟，其建造年份因當時尚未登記所以不詳。

寺廟的知名度從龍普勺大師與龍普曼大師

於佛曆2469年前往至該寺廟修行時才逐漸鼎盛。

因前來參拜的民眾越來越多，寺廟內僧侶決定將寺廟建造更加完整。

龍普曼大師繼佛曆2469年前往該廟修行後，

第二次修行則是在佛曆2484年，佛曆2492年在進行第三次修行時圓寂於寺內。

因大師圓寂於此，大師的信眾皆前往至此參拜，寺廟因而香火鼎盛。

在龍普曼大師圓寂後，寺廟有為龍普曼大師建造一間博物館，

館內有大師的舍利子與生前所使用過的物品供信眾參拜。

信眾貢獻給龍普曼大師的供金，寺廟則全數以大師名義使用於寺廟的建造，

鈀囔寺廟位於曼谷，總面積達20萊大。

寺廟建造於大城府時代，又位於曼谷河運便利之處，具地理與歷史悠久的優勢，

因此，鈀囔寺廟一直有皇室贊助，協助推廣佛教。以下為寺廟四周的介紹： 

北方 – 曼谷的河運水道

東方 – 河運檢查站

南方 – 早期古老的小寺廟“阿頌薩灣寺廟”

西方 – 朝北有河運收費站，朝南有阿頌薩灣寺廟的學院

寺廟建造於曼谷湄南河三角洲地帶，因此，寺廟的河運交通非常發達。

佛曆2453年因應曼谷地形的劃分，寺廟應當改名為“薩姆禢琅寺廟”，

然而在未畫分土地之前，民眾皆引用河流的名字，稱呼此寺廟為“鈀囔寺廟”，

蓀栞寺廟隸屬私人廟宇，並未向泰國宗教局辦理登記。

此間寺廟建造於納空時採瑪叻府的河岸邊，

因未登記，且年份遠久，所以建造年份不明，

只能夠知道帕鈀空大師為寺廟第一任住持。

帕鈀空大師為帕阿贊該大師之門下弟子，因離開寺廟後而無人掌管，

當帕阿贊該大師得知波探該大師歸鄉，便邀波探該大師擔任蓀栞寺廟住持，

而波探該大師在此寺廟擔任住持長達六十五年直至圓寂。

擔任住持的六十五年任內，興建了舍利塔、僧侶住所、鐘塔及佛祖宮殿等，

清萊府清山區

大師出生於佛曆2504年1月5日星期二的早上九點，

位於清萊府清山區的一個小村莊，

家中有四名小孩而大師身為家中長子。

在大師還未出生前時，

大師的母親曾夢到自己上山參拜佛祖，

那尊佛祖散發出黃色的光芒，十分殊勝壯觀。

當大師的母親醒來後，

把夢中的情景告知大師的父親，

事隔不久大師的母親就懷有身孕，而腹中胎兒便為大師。

鈀空嘛咯島寺廟位於釵納府是間非常古老的寺廟，

遠從龍波蜀大師出生前就已存在。

佛曆2534年曾重新整修過，

將原先的古老寺廟改建成全新樣貌，

此寺廟時常會有僧侶前來居住修行。

佛曆2440年3月13日 正式掌有土地權，

總土地面積有57萊69平方瓦

(瓦=泰國的測量單位，一瓦等於 兩米)。

在龍波蜀大師尚未來到此之前，此寺廟沒沒無聞。

北大年府彄吥區閸啂哩鎮第三村莊

滄海寺廟是寺廟名字的縮寫。

原名為剌砵揧納寺廟的滄海寺廟位於北大年府26公里外，

距離曼谷有1,032公里遠，是一間非常古老的寺廟，

已有400多年歷史，其總面積共12萊大。

在龍普拓大師來到寺廟前是完全沒有歷史記錄的，

關於滄海寺廟的歷史都是從龍普拓大師來到此地後才開始記載的。

泰皇曾於佛曆2500年2月12日來訪。

錛寺廟是一間非常老舊的寺廟，

建立於佛曆2230年9月10日，

於佛曆2539年8月21日受到皇室認同，

成為皇室贊助的寺廟之一。

在佛曆2539年9月4日由政府宣佈錛寺廟內的學院正式成立，

開放給孩童學習。

錛寺廟位於喀叻府的市中心，

總面積達16萊136平方米大，

主宮殿由沙漿與磚頭建造而成，

暖武里府邦艾區埽東垠鎮的剌巴空琅寺廟

是在暖武里府必去的旅遊景點之一。

此廟成立於佛暦2256年，早期居民稱此廟為扛尻寺廟，

直至佛暦2493年才另更名為剌巴空琅寺廟。

佛暦2505年1月31日，

並為此寺廟作登記，

寺廟前方面對河流，

而後門面向大馬路，

此處佔地十八萊八十六平方米。

佛教是泰國民族的根基，

已在泰國成為教育學習的一部分。

佛教的傳承通常都會由家中的父母教導自己的兒女，

甚至也會讓孩子們在寺廟內待幾個月來學習宗教文化，

因此泰國的寺廟變成了學習佛法的地方。

為了讓孩子們在學習過程中也能一同學習佛法，

目前有許多的寺廟內已建造了學校，

但課程還沒有相當的完善。

清邁市內處處可見寺廟，每座寺廟都有其歷史故事及文化特色。

其中又以"雙龍寺"為著名的佛教避暑勝地。

是一座由白象選址、皇室建造，充滿傳奇色彩的廟宇。

雙龍寺又名"素帖寺",位於清邁城西。

『雙龍寺』為素帖山上著名的佛教避暑勝地，

此廟座落在海拔3250英呎的高山上，

是一座由白象選址、皇室建造，充滿傳奇色彩的廟宇，

傳說有位錫蘭高僧帶了幾顆佛舍利到泰國，高僧們為了怕讓人搶走，

若非親自來到這裡，真的很難想像這種景象，

在清萊某個偏遠山區裡裡的孔雀王寺，

寺地不僅廣大，而且非常清靜及整潔。

走上樓梯的左手邊有一座塔，上層掛著鍾，下層則是大鼓。

農卡寺是由一位掌管拉庸府半慨區邦捕

第3區範圍的佛教教主命名的，

這位教主就是建造農卡寺廟的人，

寺廟總面積共6萊9平方米大。

(「萊」是泰國土地耕作面積的計算單位，

類似我們的「分」，一萊大約是1.65分，一分=293.4坪)

希彤姆寺廟在早期是間默默無聞的寺廟，沒有登記寺廟建造的歷史年份與故事。

在早期會有大象群跑來寺廟內覓食，把佛祖寺廟周圍的的芝麻吃光，

直到把佛祖寺廟下的地基顯現出來，所以在早期希彤姆寺廟被稱為只有一半底部的寺廟。

根據著泰國早期蘭納的記載，寺廟建造的歷史由來是從緬甸侵入泰國泰北區佔領土地時開始記載的。

因當時泰國泰北區受到緬甸嚴重侵略，使得當地居民紛紛逃離，當時所有寺廟也在戰爭中成為廢廟。

　　梵天是印度教的創造之神，與毗濕奴、濕婆並稱三主神。坐騎為孔雀（或天鵝），配偶為智慧女神辯才天女，故梵天也常被認為是智慧之神。