泰國南傳佛教中
瑪哈偉善敦故事(Maha Wetsandon Chadok)
是十個佛陀前世故事的最末世故事，
而徐祝老人是此故事中的主要角色之一。
徐祝老人後來成為有名聖物，功效為好運、
招財、人見人愛、生意興旺等。
徐祝老人的長處在於是甜言蜜語，能言善道，
無論向誰開口借錢，發出求救，
皆能得到幫助，不會被拒絕。
在瑪哈偉善敦故事中，徐祝老人是一位婆羅門，
且身為乞丐。 雖然其貌不揚，
但充滿人見人愛的特質，話語溫柔，嘴巴極甜。
開口要求時，不但不受討厭，反而更得到憐憫，
對方順著徐祝老人的要求而施捨物品。
徐祝老人個性儉省，頗懂儲蓄，成為富翁。
徐祝老人所賺錢財都先託付給一位同為婆羅門的朋友，
當他要跟朋友索回這些錢財時，
這位朋友卻已花盡錢財，無法償還，
便將女兒阿蜜達(Amitada)送給徐祝老人當妻子。
阿蜜達年輕又肯努力，幫忙徐祝老人做家事，
很盡本份的做個好太太。
阿蜜達的美德廣為傳揚，使得村內的婆羅門回家後
抱怨妻子不夠賢慧，要求她們像阿蜜達一樣好。
這些太太們被激怒了，每天都去罵阿蜜達。
阿蜜達將被罵的事告訴徐祝老人，
徐祝老人便叫阿蜜達別再做家事，
以後任何事交給徐祝老人自己做就好。
阿蜜達說，身為好太太，以及一個有教養的女性，
怎能讓家事落在先生身上，她實在做不到；
如果徐祝老人真的愛她，請找幫傭替她做家事。
徐祝老人不知道要去哪裡找傭人。
阿蜜達說，目前帕偉善敦從皇宮出來到森林修行，
帕偉善敦個性樂善好施，不妨請求他的兩個子女來當幫傭。
徐祝老人依言照辦，帕偉善敦也願意
讓自己的子女給徐祝老人做為幫傭。
回程時，徐祝老人帶兩個孩子經過帕偉善敦的皇宮，
帕偉善敦的父王看到兩個孩子，
認得是自己的孫兒，就吩咐徐祝老人進宮。
徐祝老人告訴帕偉善敦的父王說，
帕偉善敦讓他的兩個孩子徐祝老人當幫傭。
父王於是又付錢向徐祝老人買回兩個孫兒，
並宴請徐祝老人。
徐祝老人見美食大為心動，
狂飲暴食，最後卻因此撐死了。
從這段故事中，我們可以知道，
徐祝老人雖然面貌醜陋，但是長處在於，
不管跟誰開口要求，都不會被拒絕；
甚至要求別人的孩子做為幫傭，父母還肯答應。
徐祝老人既不必出力，又無需勞心，
光憑一張嘴，成功唾手可得。
徐祝老人又擁有美麗賢慧的妻子，
令其他男性羨慕不已。
具有如此背景與特性，泰國大師將徐祝老人製為聖物，
十分靈驗，信眾極欲請供。
著名的徐祝老人聖物出處及製造者，
首推龍仔厝府(Samut Sakhon)
邦南溫寺(Wat Bangnamwon)龍普洛(Luang Pu Rod)，
不過目前難尋且昂貴。
其次是羅勇府(Rayong)拉罕來寺(Wat Lahanlai)
龍普添(Luang Pu Tim)。
其他尚包括佛丕府(Phetcha Buri)
帕頌寺(Wat Phra Song)龍波略(Luang Por Lae)、
佛統府(Nakhon pathom)碧達蘭寺(Wat Pedaram)
龍波撒威(Luang Por Sawai)、
羅勇府農卡寺(Wat Nongkrab)龍波撒空、
大城府(Ayutthaya)曼玉財寺(Wat Man Wichai)
龍波米(Luang Por Mee)等。
徐祝老人聖物的外形打扮像一般婆羅門，
綁髮、蓄鬍、駝背、赤膊，手持柺杖，身背布袋。
許願的方式是先屏息並向徐祝老人道出許願話語：
「拿OOO(許願之物)給我，這是徐祝老人求要的、
求要的。」 如此許願，將能心想事成。
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